無量壽經、五

彌勒菩薩問佛陀：「世尊，您不是說往生淨土的眾生都有神通，能遊走於十方佛剎嗎？為甚麼我看到淨土上亦有宮殿，當中有些人不能遊行虛空神通自在呢？」

 

佛陀說：「這些身處淨土邊緣化城的眾生，生前並不知道諸佛的不思議智、大乘廣智、最上勝智，只相信善惡報應，修習善行希望能生往淨土。他們要待在那兒五百歲，既不能遊行虛空，也不能見佛聞法。他們就像處於胎中，尚未出胎，一切無所見聞。他們視生於淨土是求福報，因此因果相感，就生在那兒，雖然得到淨土的福樂，但就有不見佛法之苦。當他們惱懊悔責，希望離開時，才能前往阿彌陀佛的地方，供養聞法。只求人天福報，是仍有分別之心，情執深重，只會增益邪心，那只會永在三界獄中，又如何脫免輪迴，出離生死呢？

 

「彌勒，你要知道，眾生在此五濁惡世，精進一日一夜，勝於在天上為善百歲，為甚麼呢？這是因為天上多幾樂少苦。在此忍界，精進十日十夜，勝於在那個淨土邊地為善千歲，也是這個道理。

 

「十方世界，已有無數眾生生往西方淨土了。若果有善男子、善女人，能夠聽到阿彌陀佛的名號，深心信樂，至誠歸依，無所疑惑，這是因為那人前生在佛諸佛之前，種下了此諸種善根。若然有人書寫供養，受持誦讀，又為他人演說這部無量壽經，通宵達旦的在思惟淨土和阿彌陀佛的功德，那這人命終之時，即使三千大千世界化為火海，他亦能安然無恙，生往淨土。因為那人己曾在前世，在佛的前面受菩薩記，一切諸佛都稱離讚那人，最終能成就無上菩提。」

 

佛又告訴彌勒：「我憐憫此土眾生，終其一生都是被心所束縛。無田宅，憂田宅，無財寶，憂財寶，無眷屬，憂眷屬。到有的時候，又怕水火盜賊，怨家債主。到死的時後，又有甚麼會隨你帶走呢？又或是怨仇報復，恩愛貪戀，世世轉劇。其實只有自己的靈魂獨生獨死，獨往獨來，苦樂自當。到你勤修善業，但又情執深重，只求果報。這最終只增生死，不出輪迴，人與人之間別離之時，道路不同，會見無期。這都是因為眾生不了佛智，不信佛語，不拔生死輪迴根本，迷沒愚癡苦海，自然沒有完結的一日。

 

「我能在此五濁惡世成佛，說此易行難信是法，亦為甚難。若有眾生聞阿彌陀佛名號，悲悚信樂，深心歸依，是因為前生早植善根，已曾供養諸佛。若聽聞阿彌陀佛名號，不敬不信，這是因為他們皆是惡道中來，不種善根所致。如來出世，難值難見，諸佛經法，難得難聞。能夠聽說這部經，信樂受持，更是難中之難。將來，經道都要滅盡之時，我以慈悲哀愍，特別留下此經再一百歲，那時眾生能有幸受持此經，皆可得道。再之後，《無量壽經》亦滅，就只剩下阿彌陀佛四字，廣度群生。你們要受持我語，在末法時代不要令此經法斷絕。」

 

當世尊說完這部經，無量眾生皆發無上正覺之心，萬二千那由他人得清淨法眼，二十二億諸天人民，得阿那含果，八百比丘，漏盡意解，四十億菩薩得不退轉，以宏誓功德，而自莊嚴，於將來世，當成正覺。

 

當時，三千大千世界六種震動，光明普照十方國土，百千音樂，自然而作，無量妙華，雨滿虛空。尊者阿難及彌勒菩薩，天龍八部，一切大眾，皆大歡喜，信受奉行。